Tôi bị móc túi ở ‘Kinh Thành Ánh Sáng’‏

Buổi sáng Thứ Sáu lướt báo, mẩu tin “Tháp Eiffel đóng cửa vì nhân viên phản đối nạn móc túi” làm tôi chú ý. Đọc chưa được mấy hàng, khi tim nhói lên, tôi mới biết dư âm của việc chính mình là nạn nhân của nạn móc túi tại thành phố này cách đây chưa hai tuần, vẫn chưa nguôi ngoai.

Tình trạng người chen chúc nhau đứng chờ xe điện ngầm tại Paris là
cơ hội bằng vàng cho những tay móc túi chuyên nghiệp. Paris đứng
hàng thứ 5 trong danh sách 10 thành phố có nạn móc túi 
cao nhất thế giới. (Hình: Miguel Medina/AFP/Getty Images)

Chưa thể nguôi ngoai thì cũng đúng thôi. Ai phải từng bị móc túi, mới hiểu được rằng việc bị kẻ gian móc túi, lấy mất đồ, không chỉ làm nạn nhân mất đi những đồ vật có thể mua lại được bằng tiền, nhưng còn bị lấy mất đi cảm giác hồn nhiên, an toàn, ở một thành phố hoàn toàn xa lạ.

Buổi trưa hôm ấy, tôi và Thao, cậu con trai đi cùng, hân hoan bước ra khỏi trạm Metro ở gần dòng sông Seine, gần chiếc cầu pont de Bir-Hakeim, xuất hiện trong phim “Inception” mà Thao rất mê, nên muốn đến xem cho bằng được. Vừa vui vì sau giấc ngủ vùi tiếp theo chuyến bay dài mười mấy tiếng, đây là buổi rong chơi đầu tiên của chúng tôi ở thành phố này. Vui vì được nơi mình muốn đến, và vui hơn nữa vì chúng tôi hãnh diện đã nhìn bản đồ metro, tự đưa mình đến đích, mà không phải tốn tiền leo lên những chuyến xe buýt hop-on hop-off lúc nào cũng chật đầy du khách.

Mẹ máy quay phim, con máy ảnh, chúng tôi vừa đi vừa trầm trồ vì trước cảnh đẹp trước mặt. Cầu pont de Bir-Hakeim dài hút mắt, dòng nước lững lờ, bầu trời trong xanh lấp lánh những sợi nắng nhẹ. Dưới cầu, một hàng thuyền bè đủ màu sắc neo dọc theo bờ. Chúng tôi dự định ngắm cảnh ở đây một lát rồi từ từ đi bộ đến chân tháp Eiffel.

Niềm vui chỉ kéo dài trong khoảng khắc. Đang bước đi, tôi bỗng giật mình nhận ra chiếc xách tay mình vẫn đeo ngang vai nhẹ đi một cách khác thường. Nhìn xuống, một ngăn của túi xách đã bị mở toang, chiếc samsung tablet với những bản đồ, sách hướng dẫn du lịch Paris mà tôi đã cẩn thận tải xuống máy trước chuyến đi, đã biến mất.

Tim đập loạn xạ. Tôi kêu lên:

“Thao! Thôi chết rồi, mẹ bị móc túi rồi. Mất cái tablet rồi.”

Thao từ xa chạy lại, nhìn tôi chưa tin:

“Mất cái gì, mẹ mất cái gì? Mẹ có chắc là mang đi không? Sao họ móc túi mẹ mà mẹ không biết?” Thao dồn dập hỏi.

Không trả lời, tôi nhìn xuống một ngăn khác. Chiếc zipper đã bị kéo toang ra, để lộ passport, vài thẻ tín dụng, và một ít tiền gấp nhỏ lại, giấu phía sau các vé đi metro.

May quá, passport, tiền và thẻ tín dụng vẫn còn nguyên đây. Tôi bớt hốt hoảng, nhưng tim vẫn cứ đập thình thịch trong lồng ngực. Đưa chiếc túi xách cho Thao, tôi đứng vịn vào một thành cầu, không đi nổi nữa.

Hình chụp một cảnh móc túi đang diễn ra, đăng trên website của 
một blogger chuyên viết về du lịch. (Hình: www.clevertravelcompanion.com)

 “Nếu mẹ mang tablet đi thì mất thật rồi.” Thao lật qua lật lại chiếc túi sách, rồi chép miệng.

“Mà bị móc túi từ lúc nào, sao mẹ lại không biết?” Thao hỏi đi hỏi lại như chưa chấp nhận được thực tại. Như nếu Thao biết được chính xác là tài sản của tôi đã bị đánh cắp từ lúc nào, thì sẽ cảm thấy an toàn hơn ở thành phố mà chúng tôi đã háo hức muốn đến thăm, khám phá. 

“Nếu biết lúc nào bị, thì đâu có ai gọi là móc túi.” Tôi đáp.

“Chắc mẹ bị lúc mình ở trên metro rồi. Lúc đó đông quá. Thôi mình về lại khách sạn đi, biết đâu mẹ sẽ thấy là tablet còn nằm ở phòng,” Thao đề nghị.

“Chắc 100% là đã mất rồi. Lúc nãy ngồi trong metro mẹ còn lấy nó ra xem bản đồ mà.” Tôi cả quyết, rồi suy nghĩ thật nhanh. Từ khách sạn chúng tôi đã phải chuyển metro mấy lần mới đến được đây. Về ngay bây giờ thì uổng quá. Trời hôm nay đẹp, không mưa lướt thướt như hôm qua, lúc máy bay chúng tôi đáp cánh.

“Thôi mình cứ đi tiếp đi, về khách sạn thì cái gì mất, cũng đã mất rồi.” Tôi thẫn thờ.

Nhìn tôi, Thao ái ngại, “Are you sure? Thôi mình về khách sạn đi mẹ. You don't look OK. Con thì mất hứng đi rồi.”

Ừ, mà chắc phải về khách sạn thật. Tôi chợt nghĩ đến cái app chứa đầy passwords của mọi tài khoản, nhà băng, thẻ tín dụng, email, tất cả những dữ liệu quan trọng, nằm trong tablet vừa bị đánh cắp đó mà lạnh người.

Nếu kẻ cắp mà phá được password của tablet và mở được cái app này, thì cái tôi sẽ bị đánh cắp là danh tánh, và chuyện mất tablet suy ra, sẽ là chuyện rất nhỏ.

“Ừ mình về lẹ đi. Mình đàng nào cũng phải cất passports đi, và mẹ phải thay một số passwords.” Tôi đồng ý.

Chúng tôi thiểu não theo nhau đi trở lại hướng vào metro. Thao bảo, “Từ giờ mẹ luôn luôn phải đi trước con nhe!” Tôi đi trong tâm trạng hốt hoảng tận cùng mà chỉ trước đây ít phút khó hình dung ra được. Tim đập mạnh theo từng bậc thang đưa xuống chỗ đón xe, với tôi giờ đây metro là nơi đồng nghĩa với sự mai phục đầy nguy hiểm.

Lên được metro rồi, chúng tôi ngồi dựa vào nhau trên băng ghế như hai kẻ bại trận. Tôi suy nghĩ miên man. Tâm trạng an vui, thanh thản của một người du lịch hoàn toàn biến mất. Từ đây về khách sạn mất một tiếng hai mươi phút. Nếu kẻ cắp phá được password trên tablet của tôi trong vòng thời gian này, thì nguy cơ bị đánh cắp danh tánh của tôi sẽ tăng lên. Cuộc chạy đua của người tự vệ và kẻ tấn công bắt đầu. 

Bảng cảnh cáo coi chừng móc túi treo ở một cánh cổng 
tòa nhà gần tháp Eiffel. (Hình: www.clevertravelcompanion.com)

Xe lao đi vun vút. Tại mỗi trạm ngừng, khi có hành khách lên, xuống, đi gần đến ghế của mình, tôi lại đưa tay ôm khư khư lấy chiếc túi xách giờ luôn đeo trước mặt, nhìn những người bước qua bằng đôi mắt e dè.

Tại một trạm ngừng, một đám đông kéo nhau lên xe. Một chàng nhạc sĩ lang thang leo lên xe vừa đánh đàn vừa hát, đi đến từng hàng ghế chào hỏi. Nhạc hay mà giọng hát thì khá ấm. Nhưng tôi không còn tâm trí nào để thưởng thức. Tôi ôm chặt thêm lấy chiếc túi xách của mình khi chàng ta bước ngang qua. Hình như có một người nào đó vừa cố tình đụng vào tôi? Tôi nhìn người bước qua bằng cặp mắt nghi kỵ. Đúng là một mất mười ngờ. Giờ này người nào quanh mình cũng có thể là người móc túi.

I hate Paris. Tôi nói thầm, rồi lại nghĩ đến cái tablet đã là người bạn đồng hành của mình trong một thời gian dài, những chuyến đi chơi, và nhiều chuyến đi công tác. Điều oái oăm là trong mọi sách du lịch Âu Châu mà tôi tải xuống, cuốn nào cũng cảnh cáo là du khách đến Paris phải hết sức cảnh giác để khỏi bị móc túi, vì dân móc túi ở đây thuộc vào hạng chuyên nghiệp nhất thế giới.

Một tài liệu cẩn thận liệt ra danh sách 10 thành phố mà nạn móc túi hoành hành nhất thế giới. Trong đó, Barcelona, nơi tôi sẽ đi kế tiếp. đứng hàng đầu, Paris đứng hàng thứ 5, và Hà Nội đứng thứ 10. Tài liệu khác đưa ra con số đáng ngại: Một ngày tại Paris có đến hàng ngàn vụ móc túi. Tệ hơn thế, cảnh sát Paris như bất lực trước tệ nạn này, không giúp gì được du khách ngoài việc treo những tấm bảng với hàng chữ “coi chừng móc túi!”

Vẫn biết như thế, nhưng tôi, những cũng giống như nhiều người vô tư khác, không ngờ mình sẽ có ngày trở thành một con số trong thống kê này.

Về đến khách sạn, Thao mở safe bỏ passport của chúng tôi vào khóa lại. Thật đúng là mất bò mới lo làm chuồng. Trong khi tôi mở lab top lo đổi password, Thao xem lại tất cả những khúc phim do chiếc Gopro tôi đeo trên người tự động thu.

Chỉ vào một khúc phim, Thao nói, “Đây, chỗ này, thấy có một người thoáng đi gần vào người mẹ, rồi vượt qua, nhưng không thấy rõ mặt, mà cũng không thấy tay ông ta cầm gì hết. Để con xem lại xem.”

“Thôi chắc là bị lúc ở trên metro rồi. Lúc đó chen chúc ghê quá!” Xem hết những khúc phim, Thao kết luận.

Tôi hiểu nhu cầu cần phải tìm ra lúc nào mình bị mất cắp của Thao. Tìm ra được thì có lẽ thể rút kinh nghiệm, có thể ngăn ngừa được. Còn nếu mất mà không biết mình bị lúc nào thì sẽ cứ hoang mang mãi, và không biết phải phòng ngừa làm sao.

Nhưng tôi đang có việc cấp bách hơn phải lo. Vừa nhìn đồng hồ vừa đổi passwords, vừa lo ghi chú. Tôi đang gấp rút chạy đua với thời gian, không thể để cho kẻ cắp kia làm mình bị tổn hại gì thêm nữa.

Khi tôi vừa xong việc thì cũng là lúc Thao, nãy giờ lúi húi với trang Google, ngẩng lên nói, “Theo thống kê thì kẻ gian phải mất trung bình khoảng hai tiếng mới crack được password của cell phôn hay tablet, nhưng đa số họ tìm cách reset trước khi đem đi bán. Và nếu họ reset thì sẽ không đọc được gì của mẹ.”

Sửa xong được password của email và tài khoản Samsung, tôi vào để đọc email, thì nhận ngay được một thông báo từ tài khoản Samsung, cho biết samsung tablet của mình vừa được cài đặt một app mới, cả tên app lẫn những hàng chữ giới thiệu app toàn bằng tiếng Tàu. Tôi và con đọc không hiểu gì cả.

“Ghê thật, tụi nó đã vào được tablet của mẹ rồi.” Thao nói.

Tôi nhìn đồng hồ. Gần hai giờ đồng hồ sau khi bị móc túi. Nhưng cũng may, việc đổi passwords tạm xong rồi. Tôi thấy tạm yên tâm, đề nghị, “Mẹ xong việc rồi, mình đi tiếp nhé!”

“Thôi, chắc hôm nay mình ở nhà đi quanh quẩn ở quanh đây. Con vẫn đang bị 'traumatized' lắm. Mà mẹ chắc cũng chưa OK đâu!” Thao nói.

Traumatize! Bị tổn thương. Đúng rồi. Thao dùng chữ chính xác lắm. Sự tổn thương vượt qua mọi giá trị vật chất của những thứ bị đánh cắp. Cái tôi mất đi là mất cái cảm giác an toàn, là sứt mẻ chút thiện cảm trước giờ vẫn dành cho một thành phố nguy nga tráng lệ, nơi được mệnh danh là “Kinh Thành Ánh Sáng.”

Nắng chiều, qua rèm cửa sổ của khách sạn, đang len lỏi vào phòng. Buổi tối thứ hai ở Paris sắp trôi đi.

Hà Giang

Tiệm phở Việt lạc lõng giữa 'làng Đan Mạch'

Solvang, Danish City, California – Một thành phố nhỏ yên bình, cổ kính với những ngôi nhà mái nhọn theo kiểu Bắc Âu, những con đường ngắn với hai hàng cây thẳng tắp dọc bên đường, những cối xay gió to cao...hình ảnh này tưởng chỉ còn trong cổ tích. Thế nhưng, không những không phải cổ tích, mà ở ngôi 'làng Đan Mạch' chỉ vỏn vẹn hơn 5 ngàn người này còn có cả một...quán phở do người Việt làm chủ.

Bảng hiệu bên ngoài tiệm Phở 805. (Hình: Kalynh/Người Việt)

Sau hơn 3 giờ chạy xe dọc theo con đường 101 bên núi, bên biển, thị trấn Solvang hiện ra như một làng quê Đan Mạch của thế kỷ 18. Những con đường nhỏ cắt ngang nhau, đủ rộng để du khách vừa đi vừa thưởng lãm và săn ảnh. Thỉnh thoảng, vài cỗ xe ngựa lọc cọc trên phố, lững thững dừng lại nơi có 'stop sign' ở ngã tư theo đúng luật đi đường. Có điều khác rằng nhiệm vụ của những chú ngựa này nhằm để chở du khách đi vòng quanh ngôi làng Solvang.

Chúng tôi mất hơn một giờ để đi vòng quanh những ngôi nhà và cửa tiệm gỗ nhiều màu sắc, đẹp như một bảng màu pha. Mỗi cửa tiệm là một phong cách trang trí khác nhau. Nhưng tựu trung vẫn toát lên được một nét rất Solvang. Ví dụ như những bảng hiệu đều được làm bằng gỗ, hoặc từ sắt rồi bẻ cong rất nghệ thuật. Những chậu hoa trước mỗi cửa tiệm đều có chung vẻ đẹp đơn sơ. Những bộ bàn ghế đặt trật tự trên lề đường không thể làm vướng chân du khách...

Hình như tất cả đều tuân theo một phong cách thẩm mỹ tên Solvang!

Những ngôi nhà nhiều màu sắc trong thành phố Solvang. (Hình: Kalynh/Người Việt)

Đang say sưa đứng nhìn chiếc cối xay gió màu trắng trên cao, có những cánh quạt bằng gỗ sơn đỏ, chúng tôi chợt dừng mắt nơi một bảng hiệu trắng, có dòng chữ xanh lá quen thuộc, quen đến độ mà chỉ cần 1/1000 giây thoáng qua cũng đủ nhận ra đó là gì: Phở.

Phở 805 – Vietnamese Cuisine.

Hình như tất cả như vẫn còn rất mới. Vì ngay phía sau cánh cửa ra vào là một quán bar vẫn còn đang xây dựng dở dang. Chúng tôi cảm thấy thích thú với cách “mời chào” đặc biệt của quán phở này, đó là trên bậc thang bước lên lầu ngay sát bên quầy bar, là dòng chữ viết bằng phấn trắng: “Welcome to Pho 805.” (Xin mời đến với tiệm Phở 805.)

Dòng chữ trên bậc thang dẫn lên tiệm phở. (Hình: Kalynh/Người Việt)

Vừa bước lên được vài bước, lời đón tiếp từ trên lầu vọng xuống: “Xin chào quý khách.”

Rõ là tiệm rất mới đây thôi. Những bình hoa đặt dọc theo quầy tiếp tân thể hiện ngày khai trương quán cách đây không lâu.

Chọn ngay chiếc bàn ở vị trí đẹp nhất của quán, chúng tôi nhìn thành phố Solvang từ trên cao.

Nơi ngồi đẹp nhất trong quán Phở 805. (Hình: Kalynh/Người Việt)

  

“Tiệm mới mở cách đây sáu tháng. Tôi từ San Jose xuống đây, chọn nơi này để mở quán.” Chi Huỳnh, người cất lời chào chúng tôi, cũng chính là người chủ của quán Phở 805 cho biết.

“Hồi đó tôi 'quậy' lắm, ăn và chơi thôi. Gia đình gọi tôi là 'hàng hiệu CK' đó, là Chi khùng đó,” Chi Huỳnh vừa nói vừa cười sảng khoái.

“Bây giờ thì khác rồi. Tôi muốn làm ăn, coi như làm lại cuộc đời. Cho nên gia đình, người thân ủng hộ và giúp đỡ tôi mở nhà hàng này. Tôi không phải xuất thân là dân nhà hàng. Tôi chỉ thích nấu ăn. Rồi khi có ý định kinh doanh, tôi học hỏi thêm để quyết định mở nhà hàng.”

Giữa ngôi làng Đan Mạch cổ kính với những dãy nhà hàng, cửa tiệm sang trọng mang đậm chất vương giả, tiệm phở 805 của “CK” Chi Huỳnh vẫn không lạc lõng. Có lẽ cô đủ tinh tế để nhận ra rằng “nhập gia” thì “tùy tục.” Cô chăm chút quán phở của mình với thiết kế vừa mang nét Việt Nam, vừa không làm mất đi vẻ đẹp chung của Solvang.

Hỏi Chi Huỳnh vì sao cô “can đảm” mang món ăn được đưa tạp chí Condé Nast Traveler bình chọn là một trong 10 món ăn Việt ngon nhất nước Mỹ vào “đấu trường du lịch” Solvang cổ kính này?

“Món phở của người Việt nổi tiếng từ xưa đến giờ. Ở Mỹ này ai cũng biết, từ người Mỹ, đến người Mexico và những người châu Á khác. Mình phải giới thiệu món ngon của mình đến mọi người nhiều hơn chứ.” Lời giải thích của cô chủ quán “tay ngang” đơn giản nhưng rất chí tình.

Thực đơn của Phở 805 cũng đơn giản như thế. Nhà hàng chỉ có ba món ăn chính là phở, cơm và bún. Với cô, “đơn giản thôi, không phức tạp, nhưng mình làm hết sức mình.”

Cô cho biết mình vui nhất là khi khách ăn, họ khen món ăn của cô ngon. Và khổ nhất là có những bữa khách ào vào một lúc thật đông, không kịp xoay sở.

Chúng tôi được cô chủ quán chính tay nấu cho tô phở đặc biệt.

“Ở thành phố Solvang này, tìm được rau quế thơm và tươi như thế này không phải dễ. Thứ ba mỗi tuần, tiệm đóng cửa, tôi chạy về San Jose để mua những thực phẩm cần thiết. Mỗi tối, sau khi hết khách, tôi lại chuẩn bị nồi phở mới, hầm xương cho mềm và ngọt nước.” Chi Huỳnh nói về cách cô làm việc.

Đặc biệt, Phở 805 có phục vụ cà phê pha phin truyền thống của người Việt.

Chi Huỳnh, chủ nhân của Phở 805 pha cà phê phin cho khách. (Hình: Kalynh/Người Việt)

“Mỗi chiều, ngồi tại bàn này, uống ly cà phê nóng và nhìn mặt trời lặn ngoài cửa sổ, còn gì tuyệt vời hơn đúng không?” Chi vừa nói vừa chỉ cho chúng tôi thấy ráng chiều đang đậu ngoài cửa sổ.

Cô cho biết khách của tiệm vừa có người Á đông, vừa có người Mỹ và cả những sắc tộc khác. Có lẽ tiệm phở của cô nằm trong một thành phố du lịch nổi tiếng, vừa cổ kính, vừa đa văn hóa nên cô phải nêm nếm sao cho hài hòa với khẩu vị của mọi thực khách.

“Tuy không mang đậm chất phở truyền thống quen thuộc của Hà Nội, nhưng chắc chắn sẽ làm hài lòng du khách của vùng Solvang,” chúng tôi nghĩ như thế khi thấy có hai nhóm khách bước vào, và họ gọi ngay món phở.

Cảm mến cô chủ quán vui tính, và cũng muốn những người khách kia yêu quán Phở 805 này hơn, chúng tôi vội đứng lên để nhường chỗ ngồi đẹp nhất trong tiệm cho khách bạn.

“Người Việt mình tốt với nhau quá,” Chi nói.

Ngôi làng Solvang trong ráng chiều. (Hình: Kalynh/Người Việt)

Chúng tôi rời khỏi quán và tạm biệt Solvang. Mặt trời chỉ còn là một màu vàng dịu khuất phía sau những ngôi nhà gỗ. Những con đường nhỏ cũng rực đèn. Tiệm Phở 805 của người Việt duy nhất của thành phố Solvang luôn đón chờ tất cả đồng hương nếu có dịp đến ngôi làng Đan Mạch cổ kính này. 

Nơi phụ nữ được quyền qua đêm với tất cả đàn ông họ thích

Các cô gái khi vào độ tuổi trưởng thành (thường là 13) sẽ có một căn phòng riêng tại nhà. Đây là nơi mà các cô gái có thể mời bất kỳ người đàn ông mình thích về qua đêm.

Đó chính là phụ nữ người Mosuo - một bộ tộc thiểu số sống ở gần vùng hồ Lugu, thuộc tỉnh Vân Nam, Trung Quốc.  Nơi đây có khoảng 40.000 người Mosuo sinh sống nằm giáp hai tỉnh Vân Nam và Tứ Xuyên, gần biên giới Tây Tạng. Đây là bộ tộc duy trì chế độ mẫu hệ hiếm hoi trên thế giới có lịch sử hơn 2000 năm.

Các cô gái khi vào độ tuổi trưởng thành (thường là 13) sẽ có một căn phòng riêng tại nhà. Đây là nơi mà các cô gái có thể mời bất kỳ người đàn ông mình thích về qua đêm. Sáng hôm sau, cả hai lại đường ai nấy đi và cuộc sống của họ vào ban ngày và đêm là hoàn toàn khác biệt. 

 

Khi một đứa trẻ được sinh ra, chúng sẽ được toàn bộ gia đình bên ngoại nuôi dưỡng, người cha sẽ không phải cấp dưỡng cho đứa con của mình, cũng không cần phải chăm sóc hay sống cùng chúng. Các chú bên mẹ sẽ làm nhiệm vụ thay người cha dạy dỗ đứa trẻ.

 

Do quan điểm độc đáo này, nên người Mosuo không hề có khái niệm trọng nam khinh nữ hay con ngoài giá thú. Với họ, con nào cũng như nhau và chẳng ai bận tâm xem cha của đứa trẻ là ai. Hàng ngày, họ cùng nhau lao động, kiếm sống và vui chơi giải trí trong các ngày rảnh rỗi và không ai thích bàn tán về cuộc sống của người khác.

 

Họ khẳng định gia đình là mối quan tâm hàng đầu của mọi người. Các đôi trai gái khi đến với nhau không phải vì tiền bạc, áp lực gia đình hay các vấn đề nào khác. Họ đơn giản chỉ vì cảm mến nhau và đến với nhau hoàn toàn vì tình yêu.

 

Trong các cuộc giao lưu, nếu ưng ý cô gái nào các chàng trai có thể đến chạm tay và mời nhảy. Nếu cô gái đó cũng thích, họ sẽ chạm tay lại. Đây cũng là dịp để các cô gái chọn cho mình chàng trai để hẹn hò trong một đêm, một tháng hoặc một đời.

 

Hàng ngày, họ cùng nhau lao động, kiếm sống và vui chơi giải trí trong các ngày rảnh rỗi và không ai thích bàn tán về cuộc sống của người khác.

Ảnh Đẹp

Ảnh Đẹp

Cuộc Sống Trong Ngôi Nhà 2,5 m2

Sau dự án cải tạo môi trường, những ngôi nhà "vóc hạc xương mai" 0,5 x 5 m ở quận 6 (TP HCM) mọc lên, còn lại trung bình là 1,2 m chiều sâu.

Dự án cải tạo môi trường sống đi qua, để lại khoảng 1 km đường với những căn nhà cực mỏng ở phường 10, đường Lò Gốm và phường 11, đường Hậu Giang (quận 6, TP HCM). Có căn chỉ còn 0,5 x 5m, trung bình là 1,2m chiều sâu.

Cầu thang chỉ được rộng bằng nửa chiều sâu căn nhà để có chiếu nghỉ và lên tiếp tầng trên.

Không gian trước mặt tiền trở thành một bộ phận hữu cơ của ngôi nhà để dùng làm chỗ cho sinh hoạt ban ngày.

Nơi thờ tự ông bà và thần linh cũng không thể thiếu, dù chật hẹp cách mấy.

Nhà ngắn và mỏng thì cầu thang tạm bợ, ngoài trời, miễn sao vẫn giữ được cuộc sống đã quen lâu đời, công việc, trường học của con cái, xóm giềng…

Từ chiều sâu 20m, căn nhà này giờ đây chỉ còn sâu cỡ bằng chiếc giường nằm trên những chiếc xe đường dài, chỉ có thể để chứa tiện nghi sinh hoạt tối thiểu – những loại không để được ngoài trời.

Theo Sài Gòn Tiếp thị

Núi thiêng Yên Tử

Núi thiêng Yên Tử  Friday, March 16, 2012 1:05:29 PM

Pao Lâm (sưu tầm)   "Mênh mênh, mang mang Phù Vân Yên Tử Vi vi vu vu, Trúc Lâm thiền tự..."   Núi Yên Tử thuộc tỉnh Quảng Ninh, giáp giới với Hải Dương và Bắc Giang, là ngọn núi cao nhất miền Ðông Bắc Việt Nam. Trên đỉnh núi thường có mây bao phủ nên ngày trước có tên gọi là Bạch Vân Sơn. Chùa Ðồng trên núi Yên Tử, tỉnh Quảng Ninh. (Hình: Ciao Travel cung cấp) Tương truyền, xưa kia, từ thời Tần Thủy Hoàng (Trung Quốc) có một đạo sĩ tên là Yên Kỳ Sinh, từng làm nghề bán thuốc rong ở vùng ven biển, tới núi này tu hành rồi sau hóa thành đá, từ đó núi có tên gọi là Yên Tử. Nằm trong cánh cung núi trùng điệp của khu Ðông Bắc, vẻ đẹp của Yên Tử là sự kỳ vĩ của núi non hòa với nét cổ kính trầm mặc của hệ thống chùa, tháp cùng với bậc thang rải đá rêu phong dọc lối đi xanh rợp bóng cây tùng, thông, đại, trúc, mai... khiến cho lòng người quên nỗi mệt nhọc trên đường dốc cheo leo. Thế kỷ thứ 13, sau chiến thắng giặc Nguyên Mông xâm lược, vua Trần Nhân Tông nhường ngôi cho thái tử, chọn núi Yên Tử để tụng kinh niệm Phật, tu hành, khởi xướng thiền phái Trúc Lâm, một giáo phái Phật Giáo đặc trưng của Việt Nam, và trở thành vị tổ thứ nhất với pháp danh: Ðiều Ngự Giác Hoàng Trần Nhân Tông (1258-1308). Ông cho xây dựng hàng trăm công trình lớn nhỏ trên núi Yên Tử để làm nơi tu hành và truyền kinh, giảng đạo. Ðường lên núi Yên Tử. (Hình: Ciao Travel cung cấp) Từ xưa, núi rừng Yên Tử nổi tiếng là nơi ngoạn mục và được liệt vào "danh sơn đất Việt" với một hệ thống chùa, tháp, am trải dọc từ chân núi đến đỉnh núi ở độ cao 1,068m so với mặt nước biển. Ðường lên núi gian nan nhưng lòng người hành hương như nhẹ tênh trước nỗi nhọc nhằn vì vẻ đẹp của núi non ngoạn mục và cả sự thanh thản được chắp cánh từ chốn tâm linh thiêng liêng, huyền bí.   Chùa, am dưới chân núi   Ðường lên chùa Ðồng. (Hình: Ciao Travel cung cấp) Có tất cả bốn ngôi chùa nằm rải rác dưới chân núi Yên Tử: chùa Trình, chùa Suối Tắm, chùa Cầm Thực, chùa Lân. Chùa Trình là ngôi chùa đầu tiên tại cửa ngõ vào Yên Tử, là nơi vào dâng hương để "xin phép" được hành hương, thể hiện lễ nghi "đi trình về tạ" trong giáo pháp tín ngưỡng của Phật Giáo. Sau khi làm lễ "ra mắt" tại chùa Trình, người ta sẽ đến chùa Suối Tắm. Ngôi chùa nằm bên dòng suối Tắm có dòng nước trong xanh dưới bóng cây đa đại thụ. Tương truyền xưa kia nơi đây là một cánh rừng bát ngát, dân quanh vùng đi rừng đốn củi, lấy tre gỗ vào những ngày hè nóng bức, thường xuống suối này tắm rửa trước khi rời cửa rừng. Kỳ lạ thay nước suối nơi đây như một nguồn sinh lực của đất trời giúp họ quên đi mọi nhọc nhằn sau thời gian lao động vất vả. Suối mang tên Suối Tắm từ đấy và nơi thờ Phúc Ðẳng Thần Nguyệt Nga Công Chúa, em gái Quận He Nguyễn Hữu Cầu - lãnh tụ nông dân khởi nghĩa ở thế kỷ thứ XVIII mang tên suối là chùa Suối Tắm. Cáp treo lên núi Yên Tử. (Hình: Ciao Travel cung cấp) Chùa tọa lạc trên núi mang hình con lân nên người xưa đặt tên là chùa Lân. Nơi đây xưa kia là nơi tu hành đầu đầu tiên của Thượng Hoàng Trần Nhân Tông khi ngài về Yên Tử. Lân là con vật linh thiêng thường đặt ở cổng chùa với ý nhìn thấu tâm của con người. Chùa Lân (chùa Trình xưa) là nơi kiểm định chân tâm người vào cảnh Phật. Trong dân gian còn lưu truyền câu chuyện về giấc mơ của Thượng Hoàng Trần Nhân Tông ngay trong đêm đầu tiên nghỉ tại chùa Lân. Chuyện rằng: Ngài nằm mơ cưỡi trên lưng rồng vàng du ngoạn vào một động lớn. Trước cửa động có hồ nước xanh, nở đầy hoa sen vàng, lá sen bạc rực rỡ sắc màu, hương thơm tỏa ngát. Hoa, lá sen đều tỏa sáng hào quang. Tỉnh giấc sen còn thoang thoảng, rồng đất từng đoàn kéo về trước sân chùa, thượng hoàng nói đây là nơi rồng ở nên đặt cho tên là chùa Ðộng Rồng, tên chữ là Long Ðộng Tự.   Chùa, tháp trên núi  Trên đỉnh núi nhìn qua chùa Trúc Lâm Yên Tử. (Hình: Ciao Travel cung cấp) Con đường lên núi bắt đầu với chùa Giải Oan. Chuyện xưa kể rằng, khi thấy vua cha vào nơi rừng núi heo hút để tu hành, vua Trần Anh Tông không đành lòng nên đã ngầm sai các cung tần, mỹ nữ đến can ngăn và khuyên nhà vua trở lại hoàng cung. Vua Trần Nhân Tông không những không nghe mà còn khuyên họ quay về hoàng cung hoặc cấp giấy cho họ trở về quê cũ, an cư, lạc nghiệp. Biết không thể thuyết phục được nhà vua, cũng không thể quay về cung vì đã không hoàn thành nhiệm vụ và để tỏ lòng trung quân, ái quốc, các cung nữ đã trầm mình ở suối Hổ Khê. Thượng Hoàng Trần Nhân Tông vô cùng thương xót, ngài cho lập đàn tràng để làm lễ giải oan, siêu thoát cho các linh hồn của cung nữ. Sưởi Hổ Khê được đổi thành suối Giải Oan từ đó. Suối Giải Oan là ranh giới cuối cùng giữa trần gian và cửa Phật, nơi gột rửa mọi oan khiên trần thế để siêu thoát về nơi cực lạc. Men theo đường Tùng trên 700 tuổi từ chùa Giải Oan đến dốc Voi Quỳ là nơi Vua Anh Tông mỗi lần lên thăm Thượng Hoàng Trần Nhân Tông (vua cha) phải xuống voi, đỗ kiệu để leo bộ lên chùa Vân Yên (Hoa Yên). Chùa Hoa Yên vốn có tên là Vân Yên (mây khói), mang hàm ý: chùa tận trên núi cao quanh năm mây phủ, lững lờ trôi, trắng nhẹ như mây khói trên núi. Từ khi Vua Lê Thánh Tông lên vãn cảnh, thấy sắc hoa tươi đẹp nên cho đổi là chùa Hoa Yên. Chùa Trúc Lâm Yên Tử. (Hình: Ciao Travel cung cấp) Chùa Hoa Yên ở độ cao 535m, là ngôi chùa chính của cả hệ thống chùa ở Yên Tử. Chùa có kiến trúc kiểu chữ "đinh" với năm gian tiền đường và hậu cung xây vào thời Nguyễn. Trong chùa còn lưu giữ rất nhiều những tượng, bia, tháp cổ, và những di vật quý giá như gạch hoa cúc, ngói mũi hài kép thời Trần, những bức phù điêu chạm trên đá hình sư tử, đầu rồng. Nhìn theo thế núi, chùa Hoa Yên tọa lạc nơi đầu rồng, núi nhô ra như trán, mũi, hàm rồng. Ðôi mắt rồng ở ngôi tháp tổ, hai dãy núi Tây, Ðông vươn về Nam ôm lấy con đường hành hương dưới chân núi Giải Oan như đôi cánh tay rồng. Tiếp tục đi theo con đường đá rêu phong, qua thác Ngự Dội, am Thiền Ðịnh, thác Vàng với những vách đá dựng đứng cao ngất trời, dây leo chằng chịt, cảnh đẹp lạ thường. Mùa hè các thác ở đây rất đẹp, nước trắng bạc chảy từ chùa Ðồng (1,068m) như dải lụa đào thả xuống thành suối vàng, lúc ồn ào, lúc rì rào hòa cùng tiếng chim kêu vượn hú gọi bầy. Tiếng nhạc rừng lồng trong tiếng thác reo, khiến cảnh vật như mơ, như thực. Ðến chùa Một Mái, ngôi chùa chênh vênh trong vách núi, nửa nhô ra bên ngoài, nửa bám vào vách đá với cảnh vật tĩnh lặng, thanh thoát, cách xa nơi trần tục là nơi xưa kia lưu trữ các văn từ, thư tịch. Qua chùa Một Mái là đến chùa Bảo Sái, nằm chênh vênh trên sườn núi, ở độ cao 724m, tựa vào vách đá cao chót vót là biên tập và ấn tống tất cả các kinh sách của Thiền Phái Trúc Lâm rồi chuyển đến các chùa để truyền giảng thiền tông cho tín đồ, Phật tử. Chùa Vân Tiêu tọa lạc trên một gò núi cao, nhìn từ bên dưới ngôi chùa nổi bật giữa trời mây bát ngát. Núi Yên Tử nhìn từ trên cáp treo. (Hình: Ciao Travel cung cấp) Nằm ở độ cao hơn 900m, trên một vùng đất phẳng và rộng giữa đường hành hương lên chùa Ðồng có pho tượng đá lộ thể, đó là tượng An Kỳ Sinh (Yên Kỳ Sinh) độc đáo, vừa như một khối đá tự nhiên vừa như có bàn tay con người tạo dựng, sừng sững trên núi cao mây phủ, mang đến cho nơi đây không khí thần tiên, huyền ảo và là điểm khởi đầu bước vào ranh giới cõi thiêng liêng nhất trên đỉnh non thiêng Yên Tử: chùa Ðồng.   "Chùa Ðồng tọa lạc đỉnh Yên Sơn Lô xô sóng núi gió mây vờn Tiên cảnh Bồng Lai nơi trần thế Rồng vàng ẩn hiện địa linh sơn." (Hoàng Quang Thuận)   Ở điểm cao nhất và cũng là điểm cuối cùng trên Yên Tử, phía bên kia vách núi dựng đứng thuộc tỉnh Bắc Giang. Chùa Ðồng có tên chữ là "Thiên Trúc Tự" mang tên đất nước của Phật Tổ Như Lai. Chùa Ðồng mới hiện nay là một công trình độc đáo nhất Ðông Nam Á, có tượng Phật nặng 70 tấn được đúc bằng đồng nhờ sự hồi hương công đức của Phật tử Việt kiều ở tiểu bang California (Mỹ). Chùa mang vóc dáng một đài sen nở. Trong chùa thờ Phật Thích Ca Mâu Ni và Tam Tổ Trúc Lâm Yên Tử. Chùa có chuông mây, chuông gió, chuông mưa. Mỗi lần thỉnh chuông là mây, mưa, gió kéo về Yên Sơn rất linh nghiệm. Cạnh chùa có giếng tiên (giếng nhỏ chỉ bằng một cái đấu nằm trên đỉnh núi mà không bao giờ cạn). Ðến chùa Ðồng lễ Phật, uống nước giếng tiên là niềm ao ước của khách thập phương mỗi lần về Yên Tử. Yên Tử ngày nay là một trong những điểm hành hương linh thiêng vào bậc nhất Việt Nam. Lên đỉnh Yên Sơn, đi trong mây không phân biệt đâu là trời, đâu là đất, đâu là người ở nơi hòa đồng giữa trời đất và người. Cùng với việc đưa vào vận hành hai tuyến cáp treo tại Yên Tử, người hành hương đã phần nào vơi bớt gian nan trên con đường về nơi cảnh Phật. Bên rừng tùng, trúc bốn mùa xanh lá hát vi vu, núi non trùng điệp mờ sương, Yên Tử quả thực là chốn linh thiêng hội tụ.

 

Ðà Nẵng biển hát

Ðà Nẵng biển hát

Pao Lam (sưu tầm)   Những năm gần đây Ðà Nẵng nổi lên như một trong những điểm đến lý tưởng nhất trong dải đất miền trung đầy nắng gió. Dường như thiên nhiên đã ưu ái ban tặng cho Ðà Nẵng những món quà khiến nhiều nơi khác phải ghen tị, còn những người yêu du lịch thì không thể bỏ qua. Khu du lịch Bà Nà. (Hình: Tác giả cung cấp) Ðà Nẵng được ví von như điểm giữa của chiếc đòn gánh miền Trung, mang trên mình sức nặng của Sài Gòn và Hà Nội. Tuy nhiên, với sự năng động của sức trẻ, sự thuận lợi của vị trí địa lý với cảng biển quốc tế, giao thông thuận lợi bằng cả đường không, đường bộ và đường sắt, Ðà Nẵng là trung tâm kinh tế và chính trị của khu vực miền Trung. Biển Ðà Nẵng kéo dài gần 60km với nhiều bãi tắm liên hoàn tuyệt đẹp kéo dài từ chân đèo Hải Vân đến núi Non Nước. Tạp chí Forbes - Mỹ đã bình chọn biển Ðà Nẵng là một trong sáu bãi biển quyến rũ nhất hành tinh. Với du khách đã một lần đến với Ðà Nẵng thì không ngần ngại bỏ phiếu cho Ðà Nẵng là một trong những điểm nghỉ ngơi, thư giãn, tắm biển lý tưởng nhất khu vực Châu Á. Các hoạt động biển hấp dẫn như lướt sóng, moto nước, lặn biển, câu cá cùng với sự phát triển mạnh mẽ cơ sở hạ tầng phục vụ du lịch với các khu resort sang trọng 6* đến các khách sạn mini đã khiến cho Ðà Nẵng là điểm đến yêu thích của mọi du khách.   Các điểm du lịch nổi tiếng Ðà Nẵng   1. Bà Nà Núi Chúa Không chỉ có biển, thiên nhiên còn ưu đãi tặng cho Ðà Nẵng những khu du lịch núi non độc đáo. Bà Nà Núi Chúa được biết đến với câu nói quen thuộc "đường lên tiên cảnh." Chỉ một câu đơn giản nhưng cũng đã lột tả được phần nào vẻ đẹp của vùng non xanh, mây trẳng quyện hòa trên đỉnh núi Bà Nà. Cách thành phố Ðà Nẵng khoảng 48km về phía Tây có một đỉnh núi cao 1,487m so với mặt biển. Trên đỉnh núi cao ấy, có địa hình bằng phẳng như một vùng cao nguyên nhỏ. Theo lý giải của người dân địa phương, cái tên Bà Nà theo tiếng Chăm, 'Bà' là thành phố chỉ những vật to lớn linh thiêng, 'Nà' chỉ khu đất rộng phẳng ở các triền núi. Cũng có cách giải thích khác: 'Bà Nà' là gọi tắt tên của Bà Pô Nagar hay Bà Thiên Y A Na. Dù với cách lý giải nào thì cái tên Bà Nà cũng có liên quan đến miền đất từng là đế đô của các vua Chămpa cách đây hơn mười thế kỷ. Ðộng Huyền Không. (Hình: Tác giả cung cấp) Bà Nà có khí hậu ôn đới giống như Ðà Lạt. Một chút rét vào lúc bình minh hay khi hoàng hôn buông xuống. Buổi trưa có chút nắng le lói nhưng êm dịu chỉ vừa đủ sưởi ấm. Cái mát của không khí ở Bà Nà làm dịu đi cái nắng chói chang với những cơn gió bỏng rát của ngày hè nơi phố thị. Thời tiết thay đổi nhưng mây luôn bao phủ cả ngày. Tuy nhiên, mây chỉ nằm ở lưng chừng núi, trong khi trên đỉnh cao luôn quang đãng tạo điều kiện thuận lợi để có thể chiêm ngưỡng cả một vùng thiên nhiên hùng vĩ. Phía Tây là dãy Trường Sơn trùng điệp, phía Ðông là biển cả mênh mông, ẩn trong sương là những đảo lớn, đảo nhỏ. Phía Bắc là đèo Hải Vân cao vút, phía Nam là cửa sông Nam Ô đổ ra biển, thấp thoáng những làng chài ở chân núi. Bà Nà bồng bềnh mây phủ, chợt kéo đến, chợt biến đi, tạo một không gian huyền ảo, một khoảng khắc thần tiên như chốn bồng lai. Bà Nà có suối Nai, thác Cầu Vồng, chùa Linh Ứng, Vườn Lộc Uyển, Hầm Rượu, đồi Vọng Nguyệt với nhiều cây cỏ và động vật quý hiếm. Qua khảo sát bước đầu, ở đây có 544 loài thực vật, 256 loài động vật, trong đó có những loài quý hiếm được ghi trong sách đỏ Việt Nam. Những cây sơn tùng cổ kính, những cây thông lá nhọn cành xoắn, những cây dương xỉ khổng lồ cao hàng chục mét. Ðến nay, Bà Nà đã được đầu tư và trở thành một khu du lịch sinh thái có quy mô hoàn chỉnh với hệ thống cáp treo hiện đại, khu nghỉ dưỡng cao cấp, tiện nghi và khu vui chơi, giải trí Fantasy Park hấp dẫn. Bà Nà quả thực là nét chấm phá tuyệt vời để tận hưởng một chút yên bình, thư giãn sau những ngày nô đùa với sóng biển.   Ðèo Hải Vân Trên con đường xuyên Việt ra Bắc vào Nam, Hải Vân luôn luôn là một địa danh ấn tượng. Ðây là đèo cao nhất trong các đèo ở Việt Nam (khoảng 500m so với mực nước biển), đầy hiểm trở và cũng là đỉnh núi cuối cùng của một mạch Trường Sơn đâm ngang ra biển. Trong Phủ Biên tạp lục, Lê Quý Ðôn từng nhận xét: Hải Vân dưới sát bờ biển, trên chọc từng mây là giới hạn của hai xứ Thuận Hóa và Quảng Nam. Hơn 6 thế kỷ trước, vùng đất này thuộc về 2 châu Ô, Rí của vương quốc Chămpa, được vua Chămpa là Chế Mân cắt làm sính lễ cầu hôn công chúa Huyền Trân đời Trần. Hiện nay, đèo Hải Vân là ranh giới giữa tỉnh Thừa Thiên-Huế và thành phố Ðà Nẵng. Trên đỉnh đèo vẫn còn lưu nhiều dấu vết tiền nhân: Những cửa đèo và thành lũy đắp ngang. Cửa trông về phủ Thừa Thiên (Huế) đề ba chữ "Hải Vân Quan," cửa trông xuống Quảng Nam đề Thiên hạ "Ðệ Nhất Hùng Quan" (đây là từ đề tặng của vua Lê Thánh Tôn khi dừng chân ngắm cảnh nơi này). Thật vậy, từ Nam chí Bắc, không có nơi nào đèo cao chênh vênh, cảnh đẹp lung linh, huyền ảo như Hải Vân. Ðường đèo quanh co, khúc khuỷu men theo triền núi, uốn lượn như dải lụa vắt ngang giữa trời mây. Chỉ tên gọi thôi cũng đủ hình dung Hải Vân là thế giới của gió và mây. Gió như đàn ngựa rong ruổi dặm trường, mây như từ trên trời tuôn xuống. Bước chân đến đây như lạc vào cõi nào khác lạ, bâng khuâng giữa mây, nước, núi non. Vào những ngày đẹp trời, quý vị có thể thấy rõ toàn cảnh thành phố Ðà Nẵng, Cảng Tiên Sa-Bán đảo Sơn Trà, Cù Lao Chàm... và những bãi cát vàng chạy dài ôm lấy mặt nước bao la trong xanh của biển. Ðến Hải Vân là đến với nơi giao thoa giữa hai vùng đất, là thỏa mãn tâm lý chiếm lĩnh đỉnh cao, hòa mình trong âm vọng sử thi của bao dấu chân người Việt xưa đi mở cõi, bồi hồi thương nhớ quá khứ thẳm sâu của một khúc ruột miền Trung.   Bán đảo Sơn Trà Nằm cách trung tâm thành phố 10 km về phía Ðông Bắc, bán đảo Sơn Trà là một đặc ân mà thiên nhiên đã hào phóng dành cho Ðà Nẵng. Ðứng bất cứ ở đâu trên đất Ðà Nẵng đều có thể nhìn thấy ngọn núi vươn ra biển, che chắn bão giông cho thành phố. Ở độ cao 693 m so với mực nước biển, bán đảo Sơn Trà giống hình một cây nấm với đầu nấm là núi Sơn Trà và thân nấm là bãi cát bồi, lắng đọng, tạo nên những bãi cát vàng đẹp đẽ, trong lành. Ðây còn là một khu bảo tồn thiên nhiên đa dạng và phong phú, được bảo vệ theo chế độ rừng cấm quốc gia, nổi tiếng là nơi có thảm thực vật đặc sắc với nhiều loại thú rừng quí hiếm như hươu, nai, khỉ, vượn, đười ươi, voọc chà vá, gà mặt đỏ... cảnh vật thiên nhiên nơi đây rất quyến rũ; dân gian đồn rằng các vị tiên từ trên trời thường chọn bãi cát nơi đây để giáng trần, ca múa, đánh cờ nên còn có tên là Tiên Sa. Ngũ Hành Sơn. (Hình: Tác giả cung cấp) Một ngày dạo chơi ở Sơn Trà, quý vị sẽ được ghé thăm con suối Ðá thơ mộng bên chân núi, hòa mình vào dòng nước mát lạnh của biển, ngắm nhìn những bãi cát vòng quanh bán đảo sạch sẽ và mịn màng, lặn xuống biển khám phá những rặng san hô đầy sắc màu, dừng chân bên Bãi Bụt yên tĩnh với những khu nhà nhỏ xinh xắn để nghe sóng vỗ hoặc dõi theo cánh bay của những con chim yến đã đi làm tổ hướng về các bờ đá chênh vênh. Hùng vĩ mà lãng mạn, phóng khoáng mà tươi đẹp, những giây phút ở Sơn Trà sẽ là khoảnh khắc để quý vị được chìm đắm trong vẻ huy hoàng bình minh và sự lặng lẽ hoàng hôn của vùng bán đảo sơn thủy hữu tình. Ðó chắc chắn sẽ là lúc quý vị nhận ra giá trị của từng khoảnh khắc sống với tiếng nói đích thực của lòng mình.   Ngũ Hành Sơn Dường như không ai tạm biệt Ðà Nẵng mà không mang theo về một vài sản phẩm được chế từ đá cẩm thạch. Núi Ngũ Hành Sơn - biểu tượng của Ðà Nẵng - là nơi chế tác các sản phẩm từ đá nổi tiếng nhất Việt Nam với làng thủ công mỹ nghệ tạc tượng đá lưu truyền dưới chân núi Thủy Sơn. Quần thể thắng cảnh Ngũ Hành Sơn nằm cách trung tâm thành phố Ðà Nẵng 8km về phía Ðông Nam, ngay trên tuyến đường Ðà Nẵng-Hội An. Những núi đá vôi nằm rải rác trên diện tích khoảng 2km2, gồm: Kim Sơn, Mộc Sơn, Thổ Sơn, Thủy Sơn và Hỏa Sơn. Mỗi ngọn núi có một vẻ đẹp riêng về hình dáng, vị trí, chất liệu đá, hang động, chùa chiền bên trong. Trong các ngọn núi, Thủy Sơn là hòn lớn nhất và cũng kiều diễm nhất với độ cao 106m, có 3 ngọn ở 3 tầng giống như 3 ngôi sao (Tam Thai). Thủy Sơn cũng là nơi tập trung nhiều hang động, chùa chiền nhất. Ðèo Hải Vân. (Hình: Tác giả cung cấp) Ngũ Hành Sơn hay núi Non Nước trong ký ức của nhiều người dân là vùng "địa linh" của xứ Quảng xưa nay. Tên gọi Ngũ Hành Sơn không đơn thuần mang tính hoa mỹ, mà còn do thế đất, thế núi và sự kết hợp các yếu tố cơ bản của thuyết âm dương-ngũ hành. Theo những dấu tích còn lưu lại trên núi thì trước khi người Việt đến đây, người Chăm đã thờ cúng các vị thần của họ trong các hang động, đền miếu trên các đụn núi này. Người Việt đến mang theo đạo Phật, lập thêm chùa chiền, am, thất làm tôn thêm tính chất uy nghiêm của một thắng cảnh, đem lại một sự giao thoa tôn giáo cân xứng. Ðến Ðà Nẵng mà không ghé thăm Ngũ Hành Sơn thì tựa như chưa đến Ðà Nẵng vậy. Không gian huyền ảo, thơ mộng, chùa chiền và hang động, cây cỏ và tiếng chuông chùa bên tiếng sóng rì rào như là một cõi thiên thai, tĩnh mịch.   Những món ăn đặc sản Ðà Nẵng Là thành phố biển, ngoài cái thú thưởng thức những món hải sản tươi sống ngay trên bãi biển hay bên bờ sông Hàn lộng gió thì Ðà Nẵng cũng nổi tiếng với nhiều món ăn độc đáo riêng có như mì quảng, bê thui, mít non trộn sứa, bánh tráng cuốn thịt heo... "Ðất Quảng Nam chưa mưa đã nắng Rượu hồng đào chưa nhắm đã say" Quý vị đừng quên thưởng thức vị ngon của rượu hồng đào đượm nồng hương biển khi nhâm nhi những món đặc sản của thành phố biển hát. Ðà Nẵng đang vươn mình mạnh mẽ, hứa hẹn là điểm đến hấp dẫn và năng động nhất Việt Nam. Ðể hòa mình với biển xanh, cát trắng và nô đùa với những con sóng đung đưa rồi thi thoảng lại thanh thản nhẹ nhàng với không gian mơ màng của núi, tĩnh mịch của hang động, chùa chiền, Ðà Nẵng sẽ làm thỏa mãn mong ước đó của quý vị.

Một căn biệt thự kiểu cổ

Một căn biệt thự kiểu cổ đẹp như một cung điện mà chủ nhân của nó đã phải bỏ ra cả nghìn tỷ đồng để xây dựng nay đang được rao bán với giá chỉ còn một phần tư…
Có biệt danh Champ d'Or, căn biệt thự tọa lạc cách trung tâm Dallas 40 phút xe chạy này đã khiến chủ nhân của nó mất 5 năm để lên kế hoạch, xây dựng và hoàn thiện. Được "thai nghén" bởi vợ chồng ông chủ của tập đoàn CellStar, bất kỳ ai cũng phải trầm trồ trước vẻ đặc biệt sang trọng của căn biệt thự này.

Với diện tích 4460m vuông, căn biệt thự được trang bị cả phòng xông hơi, sàn nhảy, rạp chiếu phim, bể bơi, sân tennis, khu chơi blowling trong nhà, 15 ga-ra, 2 thang máy và một khoảng sân rộng bao la đủ đón tiếp 450 khách. Để xây dựng, chủ nhân của nó đã phải bỏ ra 46 triệu USD (tương đương 966 tỷ đồng).

Đã có thời điểm tòa biệt thự được rao bán 72 triệu USD vậy nhưng khi khủng hoảng kinh tế bùng phát, giá đã giảm thê thảm xuống còn 35 triệu USD mà vẫn không có người mua. Nay chủ nhân của nó chấp thuận mang bánđấu giá với mức khởi điểm chỉ 10,3 triệu USD, bằng một phần tư chi phí xây dựng.

Một số hình ảnh về tòa biệt thự được rao bán "giá bèo"

Thảm trong nhà đều được sản xuất bởi hãng Chanel

Phòng xem phim có thiết kế sang trọng

Phòng khiêu vũ với sàn gỗ bóng loáng

Discovering Shangri La / Part 01 1/2

http://www.youtube.com/watch?v=mSbTmIjtu5k

Fishing

http://www.youtube.com/watch_popup?v=x3Bf0WhvsNk&vq=medium